#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה טעם אמר ר""מ דהמגרש ע""מ שתשמש את אבא ולא נתקיים התנאי הרי זה גט?<br>ומה דעת רבנן?<br>ומה כוונת רשב""ג דאין לך תנאי בכתובים שאינו כפול?"	"דבעינן תנאי כפול.<br>לרבנן לא בעינן תנאי כפול.<br>איכא דאמרי השיג על ר""מ דהו""ל ב' כתובים דאינם מלמדים.<br>ואיכא דאמרי דהשיג על רבנן דכ""ה בכתובים בכל מקום וגמרינן מינייהו."	גיטין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בברייתא קמייתא ס""ל לר""מ במגרש ע""מ שתשמשי את אבא ולא נתקיים התנאי דה""ז גט, ולרבנן אינו גט.<br>ובבתרייתא איתא דהיכא דמת לר""מ אינו גט, לחכמים הוי גט, דאומרת תן לי אביך ואשמשנו.<br>כיצד תתיישב הסתירה?"	"לר""מ: קמייתא בדלא כפליה לתנאיה, בתריתא בכפליה.<br>לרבנן: ברייתא בתרייתא כרשב""ג דעכבה שאינה ממנה הוי גט."	גיטין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמר לה על אותו גט ב' תנאים שונים בפני ב' כיתי עדים, מה הדין? (פרט).<br>והאם מצרפים עד אחד על תנאי זה ועד אחד על זה?<br>ובאיזה אופן איצטריך? ומאי קמ""ל?"	"בב' תנאים שונים כגון שתשמשי את אבא ותתני לי מאתיים זוז שניהם קיימים, ויכולה לקיים אחד מהם.<br>כשהם באותו עניין כגון שהראשון שתתן לו מאתיים זוז והשני ג' מאות זוז, ביטל שני את הראשון.<br>באופן השני פשיטא דאין לצרף ב' עדים, דהא התנאי הראשון בטל. ואיצטריך באופן הראשון, וקמ""ל דלא נימא דהכל כתנאי אחד ושניהם מצטרפים להעיד עליו."	גיטין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איתא במתני' דה""ז גיטך אם לא באתי מכאן ועד ל' יום והלך מיהודה לגליל והגיע לאנטיפרס ביטל תנאו. וכן בהלך מגליל ליהודה והגיע לכפר עותנאי. וכן בהלך למדינת הים והגיע לעכו.<br>כיצד הבינה הגמ' את הדין בהו""א? <br>ומה הקשתה מכל אותם מקומות?<br>ומה פירש אביי?"	"לס""ד הכוונה דהתנאי היה כשילך לגליל ולא יבוא, וקמ""ל דבהגעה לאנטיפרס מקרי הגעה לגליל, ובכפר עותנאי ליהודה, ובעכו למדינת הים.<br>והקשו דמפורש בברייתא דאנטיפרס ביהודה וכפר עותנאי בגליל. וכן חכמים נפרדו זה מזה בעכו משום ששם היא א""י ומותר לצאת.<br>ופירש אביי שהיו שני תנאים, שלא יתעכב ל' יום, ושלא ילך לגליל או ליהודה או לחו""ל. ובאותם מקומות אחר שעדיין לא הגיע לא עבר על תנאו."	גיטין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן גבול יהודה וגליל?<br>ובאיזה מקום היו החכמים נפרדים זה מזה ומדוע?	"אנטיפרס ביהודה, וכפר עותנאי בגליל, מה שבאמצע ספק ומטילים אותו לחומרא דמגורשת ואינה מגורשת.<br>בעכו, לפי שאסור לצאת מא""י לחו""ל."	גיטין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מבואר במשנה באומר הרי זה גיטך כל זמן שאעבור כנגד פניך ל' יום, והיה הולך ובא?<br>ומה כוונת הדין לר""ה ולריו""ח?<br>ומה מבואר בברייתא?"	"הרי זה גט.<br>ולר""ה היינו דנתקיים התנאי, דפניך היינו תשמיש, ולישנא מעליא נקט.<br>לריו""ח לא נתקיים התנאי וקמ""ל תנא דהרי זה גט אם יתקיים לאחר זמן, ולא מקרי גט ישן הואיל ולא נתייחד עמה.<br>ובברייתא מבואר כריו""ח."	גיטין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על איזה דין הקשו דניחוש שמא פייס? (2)<br>ובמה פליגי?<br>ומה התירוץ?	"לכו""ע יקשה כן בהרי זה גיטך אם אעבור כנגד פניך ל' יום והיה הולך ובא, דכיון שבא יש לחוש לגט ישן.<br>ויש שהקשו כן גם במתני' דהרי זה גיטך אם לא באתי כל י""ב חודש. וי""א דמהתם לא קשיא דהא לא ידעינן שבא כלל.<br>ותירצו דאיירי באומרת נאמנת עלי לומר שלא באתי."	גיטין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין באומר הרי זה גיטך אם לא באתי מכאן ועד י""ב חודש?<br>ומאן רבותינו? ומאי ס""ל?<br>ואיך הדין באומר הרי זה גיטך מעכשיו אם לא באתי מכאן ועד י""ב חודש?"	"לתנא דמתני' אינו גט, ורבותינו התירוה להנשא, והם בי דינא דשרו משחא דהיינו ר' יהודה נשיאה, דס""ל כר' יוסי דזמנו של שטר מוכיח עליו.<br>באומר מעכשיו גם לת""ק הרי זה גט."	גיטין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה שאל ר""א לההוא סבא, על ההיתר דרבותינו בהרי זה גיטך אם לא באתי מכאן ועד י""ב חודש?<br>ומה הצדדים בזה?<br>ומדוע לא הסתפק כן במתני' היכא דאמר מעכשיו להדיא?"	"האם התירוה להנשא מיד שהרי לא בא, או רק אחר י""ב חודש דבעינן שיתקיים התנאי.<br>ואה""נ דהוא מסתפק על המשנה, אלא ששאל לסבא על שהיה באותו מעשה ושאל כיצד עשו."	גיטין דף עו		
